Islamonweb

اللہ تعالی نے انسان کو بصارت وبصیرت سے سرفراز فرمایا تاکہ انسان ان دونوں قوتوں سے دنیا کی آسائش وزیبائش کو دیکھ سکیں اور معرفت خداوندی حاصل کریں۔بصیرت کے ذریعہ انسان کائنات ہست وبود کے داخلی امور اور حقائق ودقائق پر آگہی حاصل کرتا ہے اسی کو مصطفی جان رحمت ﷺ نے فراست مؤمن قراردیا آپ ارشاد فرماتے ہیں“اتقوا فراسۃ المؤمن فانہ ینظر بنور اللہ“مرد مؤمن کی فراست سے ڈرو کیونکہ وہ خدا کے نور سے دیکھتا ہے۔فراست کی بہترین مثال سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ داماد رسول ﷺ کے عہد زریں کا واقعہ ہے آپ ایک مرتبہ منبر رسول ﷺ پرجلوہ گر ہوکر خطبہ دے رہے تھے دریں اثناء ایک صحابی رسول ﷺ مسجد میں داخل ہوئے تو فورا حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے کہا یدخل علی أحدکم وفی عینیہ أثر من الزنا“تم میں سے ایک شخص ہمارے پاس آتا ہے اس حال میں کہ اسکی آنکھوں میں زنا کی علامت ہے تو برجستہ وہ صحابی جلیل کہنے لگے“أوحی بعد رسول اللہ ﷺ“حضور کے بعد بھی وحی کا سلسلہ ہے تو حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے فرمایا نہیں یہ فراست صادقہ ہے۔ یہ تو حضور ﷺ کے ایک غلام کی فراست صادقہ کی مثال ہے اب اندازہ لگائے کہ آقائے دوجہاں سیاح لامکاں ﷺ کی بصیرت وبصارت کی ہمہ گیر وسعتوں اور بلندیوں کا عالم کیا ہوگا؟؟؟
                                امام عشق ومحبت حضور پرنور ﷺ کی ان کرشمہ ساز آنکھوں کی عظمتوں کو بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں 

                     جس طرف اٹھ گئی دم میں دم آگیا           اس نگاۂ عنایت پہ لاکھوں سلام 

مصطفی کے چشمان مقدسہ کے بارے میں قرآن کہتا ہے“ما زاغ البصر وما طغی“ نہ نگاہ انور جھپکی نہ حدسے بڑھی۔شب معراج مصطفی کریم ﷺنے براہ راست تجلیات ربانبہ کو اپنے اندر جذب کرتی رہی۔تو اندازہ لگائیے کہ جس آنکھون نے تجلیات الہیہ کو اپنے اندر جذب کرلی ہو اس آنکھوں کی بصیرت کا اندازہ کون لگا سکتا ہے۔سیدنا موسی علیہ السلام نے رب کے صفاتی تجلی کو دیکھ کر چالیس دن تک اس تجلی کی نورانیت میں مدہوش رہے پھر جب ہوش سنبھالا تو یہ عالم تھا کہ تیس تیس میل فاصلے کی چیزوں کو دیکھ لیتے تھے۔ جس میں کسی طرح کا خفا نہیں رہتا تھا۔تو سوچئے ذرا صفاتی تجلی کے انعکاس سے حضرت موسی علیہ السلام کو اتنی زیادہ بصیرت مل سکتی ہے تو مصطفی کریم ﷺ نے تو رب ذو الجلال کو دنی فتدلی فکان قاب قوسین او أدنی والے مقام سے دیکھا تھا تو ان چشمان مبارکہ کا عالم کیا ہوگا اسی لیے اعلی حضرت فرماتے ہیں 

                کس کو دیکھا یہ موسی سے پوچھے کوئی            آنکھ والوں کی ہمت پہ لاکھوں سلام

ان آنکھوں کی قدرت وطاقت کی صحیح معرفت حاصل کرنے کے لئے ہم آپ کے سامنے دو تین روایات بیان کرتے ہیں جس سے آپ کو مصطفی کریم ﷺ کے چشمان مقدسہ کا صحیح اندازہ ہوجائیگا۔حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں“کان رسول اللہ ﷺیری باللیل فی الظلمۃ کما یری بالنہار من الضوء“رسول پاکﷺ جس طرح دن کے اجالے میں دیکھتے تھے اسی طرح رات کے اندھیرے میں بھی دیکھ لیتے تھے۔حضرت ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ آقائے دو جہاں نے ارشاد فرمایا“انی أری ما لاترون“میں وہ سب کچھ دیکھتا ہوں جوتم نہیں دیکھ سکتے۔اسلام کے ابتدائی ایام میں صحابہء کرام رضوان اللہ تعالی اجمعین نماز میں حضور ﷺ سے سبقت کرجاتے تھے تو ایک دن آقائے دو عالم ﷺنے صحابہء کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سے خطاب کرتے ہوئے کہا“فواللہ ما یخفی علی خشوعکم ولا رکوعکم انی لاراکم من وراء ظہری“ قسم ہے خدا کی تمہارے خشوع وخضوع اور رکوع مجھ سے پوشیدہ نہیں میں تم کو اپنے پیٹھ پیچھے سے بھی دیکھتا ہوں۔رکوع تو ظاہری عمل ہے یہاں پر قابل غور نکتہ یہ ہے کہ حضور سرور کونینﷺ دل کے کیفیات وتخیلات بھی دیکھ رہے ہیں اللہ اللہ مصطفی کریم ﷺ کی بصارت وبصیرت۔۔۔کچھ بدبختوں کا قلم اتنا جری رہا کہ مصطفی کریم ﷺ کو پیٹھ پیچھے کا بھی علم نہیں لکھ مارا۔العیاذ باللہ صدہا بار العیاذ باللہ۔آقائے دوجہاں ﷺبنفس نفیس فرماتے ہیں میں تم کو اپنے پیٹھ پیچھے سے بھی دیکھتا ہوں یہ ناہنچار کہتے ہیں پیٹھ پیچھے کا علم نہیں۔اللہ تعالی انہیں ہدایت عطافرمائے
                         سرکار مدینہ تاجدار حرم ﷺ کے شہزادہ غوث اعظم قطب الاقطاب شیخ عبد القادر جیلانی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں۔

                       نظرت الی بلاد اللہ جمعا           کخردلۃ علی حکم الاتصال 

میں نے اللہ تعالی کے تمام شہروں کی طرف دیکھا تو وہ سب مل کر رائی کے دانے کے برابر ہوگئے۔مزید ارشاد فرماتے ہیں 

                        فمن فی اولیاء اللہ مثلی             ومن فی العلم والتصریف حالی 

پس اولیاء اللہ میں سے کون میری نظیر ہے اور کون میرے علم اور تصرفات میں میرے حال کو پہنچا ہے۔اس کا صریح جواب نفی میں ہوگا۔ہر گز نہیں۔غوث اعظم کا حال یہ ہے کہ اللہ تعالی کے تمام شہر یں آپکی دور رس نگاہوں کے سامنے ہے اور علم وتصرفات میں اولیاء اللہ میں آپ کا مثل ونظیر نہیں۔تو اندازہ لگائیے کہ سرکار دو جہاں ﷺ کے تصرفات کا عالم کیا ہوگا۔انسان کی نگاہیں وعقلیں حقیقت محمد ی کو جاننے اور پہچاننے سے قاصر ہیں۔ صوفیہ فرماتے ہیں‘‘ الخلق عرفوا اللہ وما عرفوا محمدا“ خلق خدا خدا تو پہچانتی ہے لیکن انہیں حقیقت محمدی کی پہچان وشناسائی نہیں ہے۔غوث اعظم کا مقام کا اندازہ نہیں لگایا جاسکتا تو امام الانبیاء ﷺکے بارے میں کیا کہا جاسکتا ہے آخر تھک ہار کر یہی کہہ سکتے ہیں    

       
                     لیکن رضا نے ختم سخن اس پہ کردیا                  خالق کا بندہ خلق کا آقا کہوں تجھے 

                          فمبلغ العلم فیہ انہ  بشر                 وأنہ خیر خلق اللہ کلہم 

امام احمد رضا خان رضی اللہ عنہ آپ کی زبان مبارک کے بارے میں ارشاد فرماتے ہیں 

                 وہ زبان جس کو سب کن کی کنجی کہیں                      اس کی نافذ حکومت پہ لاکھوں سلام 

حضور نبی اکرم ﷺ کی زبان مقدس حق وصداقت کی آئینہ دار تھی آپ کے زبان فیض ترجمان کا رب قدیر نے اپنے کلام پاک میں ذکر کرتے ہوئے فرماتا ہے“لا تحرک بہ لسانک لتعجل بہ“ آپ یا د کرنے کی جلدی میں قرآن کے ساتھ اپنی زبان کو حرکت نہ دیں۔
             مزید زبان اقدس سے نکلا ہوا ہر لفظ وحی الہی ہے جس کا قرآن یوں عکاسی کرتا ہے“وما ینطق عن الہوی ان ہو الا وحی یوحی“ اور وہ کوئی بات اپنی خواہش سے نہیں کرتے  وہ تونہیں مگر وحی جو انہیں کی جاتی ہے۔مصطفی کریم ﷺکی زبان اقدس سے نکلا ہوا ایک ایک جملہ وحی خدا ہے اسی سے آپ احادیث نبویہ شریفہ کی اہمیت وافادیت کا اندازہ لگاسکتے ہیں۔
                            آئیے امام الانبیاء ﷺکی کن والی زبان کی مزید وضاحت کیلئے آپ کے سامنے مسلم شریف کی ایک نقل کرتا ہوں حضرت ابو ایاس سلمہ بن عمرو بن اکوع رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺکی بارگاہ اقدس میں ایک آدمی بائیں ہاتھ سے کھارہاتھا تو آپ ﷺ نے کہا“ کل بیمینک قال لا استطیع قال لا استطعت فما رفعہا الی فیہ“ آپ نے کہا دائیں ہاتھ سے کھا تو اس نے کہا میں دائیں ہاتھ سے کھا نہیں سکتا تو آپ کو اسکا یہ مغرورانہ جواب ناگوار گزرا تو آپ نے کہا لا استطعت تجھے اس کی استطاعت نہ ہو۔ توراوی حدیث فرماتے ہیں کہ اس کے بعد وہ دائیں ہاتھ زندگی بھر اٹھا نہ سکا 
                             آپ کی زبان اقدس سرچشمہء حیات وگنجینہء معجزات ہے آپکی فصاحت وبلاغت اور سلاست وبراعت کے سامنے فصحاء عرب وعجم حیران وششدر رہ جاتے تھے۔کیا خوب کہا اعلی حضرت نے 

            تیرے آگے یو ہیں دبے لچے فصحاء عرب کے بڑے بڑے 
                                                کوئی جانے منہ میں زبان نہیں, نہیں بلکہ جسم میں جان نہیں 
              اس کی پیاری فصاحت پہ بے حد درود             اس کی دل کش بلاغت پہ لاکھوں سلام 

اس پیارے محبوب ﷺ سے ہم بے پناہ محبت کرنے کے بجائے دنیا کی فانی محبت میں پھنسے ہوئے ہیں۔جس محبوب کو اتنی خوبیوں کا پیکر بنایا ہو تو اسکا حق یہ ہے کہ اسی محبوب کو اپنا پیتم بنائے اور دل کے نہاں خانوں میں محبت رسول ﷺ کا چراغ روشن کریں ورنہ زندگی بھر ذلت وخواری کی اتھاہ گہرائیوں میں ہچکولے کھاتے رہینگے در مصطفی ﷺ سے دوری ہے ہماری اس زبولی وخستہ حالی کا سبب ہے جیسے کا علامہ اقبال فرماتے ہیں 

                          اے تہی از ذوق وشوق وسوز ودرد                می شناسی عصرما باما چہ کرد 
                           عصرما ما رازما بیگانہ کرد                         از جمال مصطفی بیگانہ کرد 

اللہ تبارک وتعالی سے دعا گو ہوں کہ رب قدیر ہمارے سینوں کو محبت رسول ﷺ کا مدینہ بنائے آمین بجاہ سید المرسلین ﷺ